六度波羅蜜 彼岸

感謝天恩師德

今天後學在這裡，跟大家分享在備課時由求道表文想通有關道場課題『六度波羅蜜』，"此岸" 和 "彼岸" 的見解

通常在規劃收集六度波羅蜜課題時，一般開頭，我們都會引用以下說法：

六度（梵語：ṣaḍ-pāramitā）即六波羅密，為佛教術語，指六種菩薩修行所具有的品德特質，被認為行之可渡生死苦惱大海，到達涅槃安樂彼岸。(引用自維基百科)

雖然文字句子看似可以讀懂，但是為什麼生死苦惱叫做大海，涅槃安樂叫做彼岸呢?
這邊後學引用龍天表及部分點道詞、白陽運期及易經象解，來跟各位分享後學此題解析

先列出各項素材：

龍天表：「今時眾生塗碳，未得救拯，水火劫煞已到眼前，所以立下此會，廣救無數眾生，拯起此著普收有緣種子不啻」

點道詞：「當前即是真陽關，真水真火已俱全，余今指你一條路，燈光照耀在眼前」

何謂水火劫煞，一般道場說法，可能會說水劫是水災，火劫是烽煙戰火，但其實，我們再細心去想，仔細去看，最終，我們會看到，其實所有的災劫，都是從我們內心的一念無明而起

易經的卦象上，上三爻指的是外境，外在，也就是我們的肉體，當我們的肉體被欲望(無始貪嗔癡)所牽纏時，會產生水分，例如：見到好吃的東西，想吃的時候會流口水、眼睛看，得不到物品的時候會流眼淚、甚至男女之間的情愛牽纏，也跟水有關聯(引用性理題釋74：何謂空身空心空性空法 — 身體本是父母所生，亦具父母氣息，九空長流，種種不淨，四大假合，終須敗壞。)

下三爻指的是內心，當我們內心的念頭，還被世間慾望所牽纏，起瞋恨，忌妒，猜想，憤冀念頭之時，引用佛家用語，即為火燒功德林之象

以實際案例來說明一切關聯，為什麼國際上會有戰亂? 追本朔源，會來到發動戰爭的領導者，為什麼一位領導者會發動戰爭：
他看到別的國家的資源，內心起了憤恨之心，於是在議會上，念頭由口一句話傳達給所有的下屬，牽一髮而動全局，最終導致百千士兵的傷亡，千萬家庭的破碎，以此現象來觀世界，水火劫煞，皆來自於我們一各個的起心動念。

我們可以看到，當一個人肉體有慾望的時候，是水，當世間云云八十億眾生的慾望混雜在一起的時候，是否能看到，世間即為人生苦海，人就在這苦海中翻來覆去，無法超脫

接下來看點道詞：當前即是真陽關，真水真火已俱全。

何謂真水真火?

求道真主人當家作主之時，內心為乾，乾無念，佛心、道心、慈悲心展現(沒有私人的念頭，一心為上天辦事)，肉體無欲，坤無欲(肉體不被自身慾望牽引，是上天的公器，為成佛事，救渡九六眾生)

我們的肉體從水變成了大地，會載浮載沉嗎? 不會，會惴惴不安嗎，不會，因為我們已踏實，腳踏實地，有明確的人生方向，這就是上岸，從人生煩惱的生死苦海中，上到清境自在的佛國淨土。

這時候變成大地的修道人是什麼，就是法船，要渡人上岸阿，渡人渡人，究竟在渡什麼，就是渡人的一顆心，你是穩固的法船，你是引保師，明白道理的你就要渡人，讓更多仍然在大海中載浮載沉的眾生能夠藉由你這片穩固的大地能到達、踏上清淨自在的彼岸，就是白陽天使的任務。

白陽期的卦象是什麼，泰卦囉

三陽開泰，開的這個泰，就是以上所述的地天泰。

以上就是後學從六度波羅蜜中所見的彼岸之解，才疏學淺，跟大家做分享

如有不圓滿的地方，還請諸天仙佛赦罪，各位前賢海涵

另外註解：

若有想看得更深的同儕，道家有一句用語：抽坎填離

求道的時候水火轉地天，他的過程 = 抽坎填離

水(坎)卦中的慾望(陽爻)，跟內心之火(離)卦仍然執著物質(陰爻)的部分抽換，便成地天泰

是一個脫凡入聖的過程

至於為何看似完美的既濟，我們仍要轉換它呢，有機會我們再開一篇文章講解

感謝